Complejo arqueológico de Uyo Uyo

El conjunto arqueológico de Uyo Uyo se encuentra ubicado dentro de la comunidad campesina de Yanque Urinsaya, en una ladera casi plana de la margen derecha del valle del Colca, entre los ríos Pampaqhawana y Quesea.

El conjunto arqueológico, esta conformado por cuatro sectores, el sector urbano conformado por los sectores I y II, el sector III o agrícola conformado por 26 terrazas, y el sector IV o cementerio.

La ciudadela de Uyo Uyo es el antiguo pueblo de Yanque, muy importante en su época. Es una ciudadela que muestra compartimientos destinados para uso tanto ceremonial como de viviendas con pequeños caminos y acueductos, una mágica distribución del espacio en la que se desarrollan estos pobladores bajo la influencia Collagua. Se trata de un conjunto de edificaciones típicamente collaguas con muros estucados y quemados al fuego y pintados con colores, amarillo y rojo en su interior, en su exterior se observan hileras de piedras en colores blanco y gris, casi todas las casas en el interior conservan las pequeñas hornacinas y la fila de sarunas que soportaban el segundo piso.

Las viviendas ocupan un área aproximada de 10 hectáreas. En este terreno están dispersas unas 60 estructuras principales. Estas consisten en viviendas construidas con piedra de campo especialmente esférica y de diferentes colores con parámetros regulares, sus habitaciones son ovoides, rectangulares, circulares, las puertas de acceso a las puertas son muy angostas y altas, teniendo una medida de 60 cm de base y una altura de 2.40 m; las paredes laterales que tienen forma rectangular son de 80cm de ancho, 4m de altura y los mojinetes son de 8 m de altura, hasta de 8m de ancho y 10m de largo. Hay una sola puerta central, además encontramos un cementerio donde se aprecian las tumbas enterradas.

También se observa el gran templo teniendo una medida de 29 m de largo y 15 m de ancho. El poblado esta dividido por un canal en dos sectores, hanan y hurin.

RUTA DE ACCESO
1 Arequipa - Chivay Terrestre Bus Turístico Carretera Asfaltada 151 km/ 180 min
2 Chivay - Yanque Terrestre Bus Turístico Carretera Asfaltada 3 km/ 15 min
3 Yanque - Uyo Uyo Terrestre A pie Camino de Herradura 3 km/ 45 min

Parque jurásico de Querulpa

El parque jurásico de Querulpa se encuentra ubicado en el distrito de Aplao, provincia de Castilla en el anexo de Querulpa, al lado del cerro se ha instalado un mirador para apreciar el valle en toda su magnitud y es posible también visitar el museo donde se exponen fósiles encontrados en las inmediaciones. En este parque se hallan huellas de enormes animales prehistóricos que habitaron la zona probablemente pertenecieron a un plintosaurio animal enorme que peso entre 8 y 10 toneladas y hoy se puede observar sus huellas petrificadas en un área reducida sin embargo son múltiples las pisadas y se presume que hay mas ocultas. Los descubridores de estas huellas relatan que un 3 de enero del 2002 en un día caluroso en que ellos empezaron a jugar y de pronto vieron un enjambre de abejas, muy curiosos siguieron a las abejas, en el lapso de ese recorrido apreciaron unas raras huellas y no se explicaban el porqué. Aquellos inquietos visitantes son: Osvaldo Matinez, Marcos Chuquicondo y Elvis Paria. Posteriormente el 20 de enero del 2002 se dá a conocer a las autoridades el hallazgo. Por su antiguedad las huellas prehistóricas de dinosaurios están asociadas con la formación yura en el periodo Jurasico Superior, según versiones de los paleontólogos y geólogos que han visitado el lugar, se dice que podrían tratarse de huellas que corresponden a seudópodos (herbívoro, cuadrúpedo), terópodos (carnívoros, bípedos) y ornitólogos (herbívoro, bípedo). En este acontecimiento sólo se encontraron 69 huellas y en doce direcciones que mayormente se orientan hacia el este. Las huellas encontradas podrían ser de animales como los dinosaurios que vivieron hace miles de años, estos podrían ser carnívoros (ya que se encuentran unas huellas que al parecer sus uñas quedan en punta). También pueden haber sido pisadas de diferentes épocas las que se caracterizan en su mayoría por ser de animales que se desplazaron trotando o corriendo por este lugar. Las medidas que se han podido tomar presentan las siguientes dimensiones: 75 cm de largo, 54 cm de altura y 25 cm de ancho. Las huellas miden unos 60 centímetros de ancho y 10 de profundidad, los animales tenían una altura de 2.45 metros y una longitud entre la cabeza y la cola de hasta 15 metros. En el parque Jurásico el Turista puede encontrar representaciones de Dinosaurios hechos a base de fibra de vidrio, como también un museo de sitio con los principales hallazgos paleontológicos de la zona. El Instituto Nacional de Cultura está a cargo de las investigaciones en la zona pero, al pertenecer la propiedad al agricultor don Ricardo Acero, este señor se ha convertido en un ágil guía que lleva a los viajeros, bastón en mano, a lo alto del cerro donde se guardan las huellas. Las únicas huellas de dinosaurios a nivel regional. El recurso se encuentra en regular estado de conservación, falta de acondicionamniento. Ubicado en la provincia de Castilla entre Corire y Aplao a 178 km de la ciudad de Arequipa. 1 Arequipa-Corire Terrestre Bus Público Asfaltado 170km / 3horas 1 Corire-Parque jurásico Terrestre A pie asfaltado 5Km/20min Tipo de Ingreso Previa presentación de boleto o ticket S/. 2.00 entrada público en general Todo el Año - Todo el Año de 8am-5pm

Bosque de Piedras de Imata

San Antonio de Chuca, es un distrito ubicado en la provincia de Caylloma, del departamento de Arequipa, que comprende diversos anexos y localidades como Imata, Pillone, Viscachani, Vincocaya, etc. Imata es uno de los más importantes y se encuentra a 132 km de la ciudad de Arequipa , por la carretera a Juliaca. Por la antigua carretera a Puno, exactamente a 13 kilómetros de Imata, se llega a Mauca Arequipa (vieja Arequipa), sector donde se encuentra una extraña formación rocosa muy original, que está constituida por un conjunto de columnas pétreas naturales que toman la apariencia de un misterioso bosque encantado y petrificado. Se ha originado a través de cientos de años, simula diferentes siluetas que asemejan animales prehistóricos, caras, siluetas, monstruos, entre otros., es una forma de arte abstracto de la naturaleza, que invita a interpretar las formas que las rocas han tomado, su originalidad permite a quien visita el bosque de piedra admirar tal belleza. Constituido por un conjunto de columnas pétreas naturales de material ignimbrita que es producto de sedimentaciones de corrientes del material expulsado del volcán, se constituye de cenizas, lapilli y bloques, los componentes están soldados entre si, se puede denominarlas brechas tufíticas de material volcánico de todos los tamaños de grano El trabajo realizado por las fuerzas erosivas de la naturaleza (lluvia, viento y el sol), lo convierten en un lugar fascinante. 1 Arequipa - Yura Terrestre Automóvil Particular asfaltado 28km/20min 1 Yura-San Antonio de Chuca Terrestre Automóvil Particular asfaltado 187km/4horas 1 San Antonio de Chuca(Imata) -Bosque de Piedras Terrestre Automóvil Particular afirmado 15km/10 min

Plaza de Armas de Arequipa

La Plaza de Armas como atractivo comprende la Plaza en si misma, la pileta con el Tuturutu, los portales que la rodean y la Basílica de la Catedral.

Plaza de Armas de Arequipa
(Fuente: Daniel Chong Kah)

Don Manuel García de Carbajal fundó la Villa Hermosa de Arequipa el 15 de Agosto de 1540 por encargo del Francisco Pizarro, poniendo la cruz en el lugar elegido para la iglesia y el rollo o picota en el designado para la plaza.

En esta plaza estuvo el Cabildo desde la fundación de la ciudad. Así mismo, allí se situó la cárcel y las cajas reales, se levantaban toldos bajo los cuales se instalaba el mercado o ccatu indígena.

La Plaza de Armas de Arequipa posee un extenso cuadrilátero compuesto en tres de sus lados por portales de columnas de granito, pilares y arcos de diorita y bóvedas de ladrillo, y hacia el noroeste con la imponente Basílica Catedral.

En el centro de la plaza se levanta una esbelta fuente de bronce de tres platos y alberca que mando a forjar el diligente Obispo Don Juan Cavero de Toledo por encargo del Virrey Don José Antonio de Mendoza en el segundo tercio del siglo XVIII. En la culminación del eje se halla un autentico símbolo de Arequipa: el popular ¿Tuturutu¿, el cual es una pieza de metal que representa a un personaje que toca una trompeta y que pareciera demostrar la actitud alerta, avisada de la ciudad romántica del ochocientos.

Plaza de Armas de Arequipa
(Fuente: Carlos Sala - Promperú)

De esta urbe que se reunía alrededor de una idea o de un caudillo para manifestar su rebelión o su protesta a la sombra de esa imagen en actitud de beligerante entusiasmo. Esa alegoría del alma de la ciudad ha sido testigo de acontecimientos religiosos firmemente arraigados como las procesiones, de sucesos trágicos como los fusilamientos y los sismos que destruyeron la ciudad siendo la plaza lugar de morada para el pueblo arequipeño, en la plaza se recibía y celebraba a las más altas autoridades, se leían a viva voz las ordenanzas y se efectuaban los despejes militares. La Plaza Mayor de Arequipa es una de las más hermosas e imponentes del Perú, a pesar de haber sufrido los desastres causados por los sismos que obligaron en varias oportunidades a la reconstrucción de sus portales. La Plaza de Armas , forma parte del centro histórico de Arequipa, declarado Patrimonio Cultura de la Humanidad. Es Patrimonio Cultural de la Nación según R.S. No. 2900 del 28/12/1972 El estado actual es bueno, ya que la Plaza es limpia y los jardines estan muy bien cuidados. La Plaza de Armas se encuentra ubicada en el centro de la ciudad de Arequipa, frente a la Basílica Catedral y rodeada por los portales. 1 Plaza de armas-Plaza de armas Terrestre A pie asfaltado 0km Tipo de Ingreso Libre Todo el Año - Todo el Año Todo el dìa


La Plaza de Armas de Arequipa es grande y con un marcado declive, y representa el corazón de la ciudad. Está ubicada en la posición central del damero original trazado por los conquistadores españoles. Siempre se ha caracterizado por ser un punto de encuentro para diversas manifestaciones como paradas militares, la quema de castillos, las corridas de toros, y además fue precisamente aquí donde se aplicaba tormento a los ajusticiados en el "rollo" que se alzaba delante del Cabildo. Fue aquí donde se fundó la ciudad, como consta en la Acta de Fundación.

Al lado norte de esta se encuentra la Catedral; al este el Portal de Flores, conocido anteriormente como Portal de las Delicias, tomó el nombre de Flores por uno de sus propietarios el Alférez Flores; al sur de la Plaza se encuentra el Portal de la Municipalidad y al oeste el portal de San Agustín. Estas portalerías son todas iguales y presentan hoy dos pisos armónicos y continuados. Los portales actuales son de granito, sustituyen a los del siglo pasado, hechos en sillar. En la parte superior de tres arcos de piedra del Portal de la Municipalidad podemos apreciar los bustos del burgomaestre y síndicos que remodelaron la Plaza después del terremoto de 1,868: Belisario Suárez, Augusto Tamayo y Diego Buitrón. La arquería de sillar del segundo piso es posterior al terremoto de 1,960. Esta doble hilera de arcos ubicados en tres de los costados de la Plaza le da una apariencia singular y elegante.

La plaza es cuadrangular con suelos de lajas y postes de fierro que sostienen tres faroles. Pero lo que centra y llama mucho la atención es el "tuturutu", pila central hecha en bronce, la cual fue mandada a fabricar por el Obispo Cavero y Toledo por encargo del Virrey Marqués de Villa García en el año de 1,736. Esta pila consta de tres "tazas" y en la parte alta se aprecia la esculturilla de un soldado quinientista tocando una trompeta y arroja agua por la cimera de su morrión.

Fuente: Zeballos Barrios Carlos O., 1980, Arequipa en todo su valor, Ediciones Turísticas S. R. L. Editur, Arequipa Municipalidad Provincial de Arequipa

Petroglifos de Toro Muerto

Uno de los lugares de más relevancia en Arequipa y el Perú es Toro Muerto. En la antiguedad se llamaba Quilcapampa, y fue descubierto para la ciencia un 5 de Agosto de 1951, por el arqueólogo Eloy Linares Málaga, en una expedicion realizada a las provincias de Condesuyos y Castilla.

Petroglifos de Toro Muerto
(Fuente: Alejandro Balaguer - Promperú)

El Centro Ceremonial de Toro Muerto contiene básicamente Petroglifos y abarca más de 5 Km2 de superficie. Fuera de esta área a lo largo del Valle Majes existen Pictografias, Geoglifos y Arte Mobiliar con tradición rupestre, extendiéndose de 400 a 800 msnm. desde el Cementerio Actual de Corire hasta el lugar La Aguada.

El contenido del sitio lo conforman no menos de 5000 bloques de roca volcánica con miles de figuras, donde los artistas del Antiguo Perú grabaron motivos sobre la toba dacítica, que varian desde los de tipo antropomorfo, zoomorfo, fitomorfo, geométrico, incompletos, hasta los simbólicos, siendo de mayor frecuencia los geométricos y zoomorfos y los de menor frecuencia los fitomorfos, podría decirse que toda la fauna del Antiguo Perú de la Región Sur y aún de otras Areas muy alejadas a esta, se encuentran diagramadas en Toro Muerto llamando poderosamente la atención.

La multivariedad de danzarines, asi como la destrucción sistemática que se ha venido haciendo desde la época Colonial, tanto que hasta la Iglesia de Huarango se construyó con Bloques de Petroglifos.

Petroglifos de Toro Muerto
(Fuente: Diario La República)

De acuerdo a las investigaciones realizadas al lugar llegaron por lo menos tres influencias Culturales. Una de la Cultura Wari, otra de la Cultura Collagua y la tercera de la Epoca Incaica, confirmados por la presencia de diversos materiales y datación de Carbono 14, realizado en Hannover, Alemania.

El Primer Congreso Mundial Rupestre, realizado en Enero de 1986 en el país de Cuba, Ciudad de la Habana, con la presencia de 3 mil especialistas en cuya oportunidad Toro Muerto fue postulado como Patrimonio de la Humanidad al haberse comprobado que es el repositorio más grande del mundo, tanto por su concentración de motivos como, por su variedad, por ultimo existen varias obras de investigadores, en revistas, periódicos, memorias y hasta una Tesis Doctoral.

Declarado como patrimonio cultura de la nacion por el INC. El estado de conservación del recurso es regular, ya que no existe un cerco perimétrico que lo proteja, además que un grupo de agricultores está cultivando en la zona lo cual con el tiempo puede deteriorar el recurso.

Para llegar a Toro Muerto actualmente existe carretera asfaltada hasta Corire en una distancia de 165 km. Luego se encuentra un cartel señalizador, que da ingreso por la hacienda Huerango en el lugar de Torete en seguida se recorre tres kilometros hasta encontrar una vía carrozable y justamente al costado del Cerro Checan que señala el norte se ubica la quebrada y explanada de la inmensa cantidad de petroglifos.

Ruta de acceso

1. Arequipa- Corire (pista asfaltada, 165 km, 2 horas y media en auto)
2. Corire - Toro Muerto (trocha carrozable, 3 km, 1 hora en auto)

Tipo de Ingreso: Previa presentación del boleto o ticket

• Entrada general S/. 5.00

Horario de visitas: Todo el año de 6 a.m. a 6 p.m. de preferencia por las mañanas

Volcán Coropuna

Su nombre proviene de una voz quechua coropuna que significa montaña dorada, este nevado de origen volcánico está ubicado a una altitud de 6425 msnm su forma de cono va alineado de norte a sur, forma parte de la cordillera volcánica de los andes y cuya inmensa mole es tres veces más voluminosa que la del Misti de la ciudad de Arequipa.

Volcán Coropuna (Fuente: Pilar Olivares - Promperú)

Del nevado se desprenden contrafuertes y cadenas de cerros que hacen de este territorio una región accidentada, a la vez, muy atractiva para la práctica del andinismo.

Dentro de la cosmovisión andina fue considerado apu o divinidad tutelar más importante de la región sur, en especial del pueblo de Cotahuasi, manifestaciones que continúan hasta nuestros tiempos.

En sus faldas podemos observar rebaños de alpacas y llamas, así como en su flora sobresale la yareta.

Volcán Coropuna (Fuente: Pilar Olivares - Promperú)

Es el tercer pico más alto del Perú. La Primera Ascensión fue hecha por Hiram Bingham en 1911.

Estado actual: Buen estado, sin embargo su capa de nieve se ve disminuida en los últimos años debido a los cambios climáticos. Este nevado ocupa también parte de la Provincia de Castilla, del distrito de Viraco.

Ruta de acceso

1. Chuquibamba - Nevado Coropuna (pista afirmada, 73 km, 2 horas y media en auto)

Tipo de Ingreso: Libre

Horarios de visita: Todo el año, todo el día, pero de preferencia por las mañanas.

Iglesia y Complejo de la Compañía

El primer templo de La Compañía en Arequipa data del año 1573, y fue obra de Gaspar Báez. Lamentablemente, su estructura no resiste el terremoto de 1582.

Fachada de la Iglesia de la Compañía
(Fuente: Emilie Hardman - Flickr)

Tras 17 años se inicia la reconstrucción, por obra del jesuita Diego Felipe. Lamentablemente, como su antecesora, también sucumbe (aunque parcialmente) a otro terremoto.

La estructura que podemos apreciar en la actualidad data de 1698, a excepcion de la portada lateral, la cual es más antigua y modesta, y data del año 1654 (diseñada y construida por el maestro Simón Barrientos).

Con una superficie de 20 426 m², conserva intactas características propias de los siglos XVI y XVII, estrechas plazas, calles y jardines con nombres de ciudades españolas como los barrios antiguos de Sevilla o Granada.

Interior de la Iglesia la Compañía
(Fuente: Magaly del Solar - Promperu)

El templo tiene una sola nave, dos alas laterales, un santuario y un coro alto. Tiene una estructura de 2 pisos muy común en el siglo XVI y XVII en toda Europa. Todo el edificio es de sillar, con galerías abovedadas y arcos de medio punto, así como columnas labradas en el estilo mestizo arequipeño.

La fachada de la Compañía de Jesús es la obra que más destaca entre los demás templos de estilo plateresco mestizo. Consta de dos pisos; el primero con tres calles entre dobles columnas y el segundo es a continuación del primero solo en la parte central. La decoración forma un tupido tapiz que llena los parámetros, por los lados se observan tallos y hojas de cactos, racimos y cuadrifolias, veneras y mascarones renacentistas, uvas y trenzados de abolengo clásico, el águila bicéfala.

Esta esplendida fachada sirvió de modelo al arte mestizo arequipeño, a la región del Titicaca y otros lugares del Alto Perú.

El templo de la Compañía guarda los más valioso lienzos de Arequipa y los retablos más notables del barroco de la ciudad.

Sus sesenta y seis oleos conforman una importante colección destacandola obras de los maestros jesuitas Bernardo Bitti y Diego de la Puente, además de diversas obras de la Escuela Cuzqueña.

Finalmente, cabe indicar que la iglesia de la Compañia es considerada como la mejor creación del estilo mestizo arequipeño.

Ubicación: Se ubica en la esquina de las calles General Morán y Álvarez Thomas.

Ruta de acceso:
1. Plaza de Armas de Arequipa - Iglesia La Compañía (pista asfaltada, 200 metros, 5 minutos caminando)

Horario de visitas:
Todo el año de Lunes a Domingo de 9:00 a.m. a 12:30 p.m.